별별이야기

하나님의 피로 세운 교회

하나님의 교회를 다닌다고 말하면 가장먼저 묻는것이 종파가 뭐에요? 입니다

그도그럴것이 사람들이 저마다의 방식과 생각으로 나누고 나눈 종파가 무려

국내에 8백여개에 이르고 교회수만도 장로교, 감리교, 침례교, 성결교, 천주교, 성공회 등을 합쳐 약 6만개 정도입니다.

이는 소종파를 제외한 수치로 십자가를 세우고 교회로 운영하는 곳만 6만여 곳입니다

지난해 우리나라 통계연보에 의하면 국내 총 가구수는 대략 1,800만 가구라고 합니다.

그렇다면 300가구당 하나는 교회라는 얘기입니다. 심지어 100가구도 안 되는 작은 마을에 두세 개의 교회가 존재하는 곳도 있습니다.

하나님께서는 예레미야 선지자에게 이러한 결과를 예언으로 보이셨습니다.

예레미야 2:28 네가 만든 네 신들이 어디 있느뇨 그들이 너의 환난을 당할 때에 구원할 수 있으면 일어날 것이니라

유다여 너의 신들이 너의 성읍 수와 같도다

사도행전 20:28 너희는 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라

성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라

바울은 이 내용 가운데 하나의 ‘교회’를 언급했습니다.

그 교회는 초대 사도들과 예수 그리스도를 믿던 기독교인들이 다녔던 교회입니다.

로마의 압제와 핍박 가운데서도 믿음을 지켜나갔던 초대 그리스도인들은

바로 ‘하나님께서 피로 사신 교회’에 다니고 있었습니다.

‘하나님의 피로 사신 교회를 치게 하셨다’ 는 뜻은 ‘하나님의 피로 세우신 교회를 돌보게 하셨다’ (표준새번역)는 뜻입니다.

그렇다면 하나님께서는 어떻게 당신의 피로 교회를 세울 수 있었을까요?

이 부분에 대해서 공동번역 성경을 통해 보면 자세히 알 수 있습니다.

공동번역 사도행전 20:28

여러분은 늘 자신을 살피며 성령께서 맡겨 주신 양떼들을 잘 돌보시오.

성령께서는 여러분을 감독으로 세우셔서 하느님께서 당신 아드님의 피로 값을 치르고

얻으신 당신의 교회를 보살피게 하셨습니다.

즉 예수님께서 피를 흘려 대가를 치르고 세우신 교회입니다.

그러므로 피로 세워진 교회는 당연 하나님의 소유입니다.

교회가 하나님께서 직접 피의 대가를 지불하고 세워졌다면 이에 대한 증거가 있어야 합니다.

‘하나님의 피’가 의미하는 것이 무엇인지 알아야 그 증거를 확신할 수 있습니다.

예수님께서 ‘나의 피’라고 말씀하신 ‘이것’은 바로 유월절의 포도주입니다.

유월절 성만찬 자리에서 예수님께서는 떡이 당신의 몸이며, 포도주가 당신의 피임을 알려주셨습니다.

그러므로 ‘하나님의 피’로 세우신 교회는 ‘유월절’이라는 진리가 있어야 합니다.

유월절 진리가 없다면 하나님께서 세우신 교회가 아닙니다.

이는 오늘날 세워진 6만 개의 교회가 하나님의 소유가 아니라는 결론입니다.

‘하나님의 피’를 의미하는 유월절을 지키고 있지 않으니 당연히 하나님께서 세우신 교회가 될 수 없지 않겠습니까.

곧, 아무리 하나님을 부르짖어도 그곳에는 하나님이 계시지 않습니다.

 

그렇다면 세상의 수많은 교회 중에서 하나님께서 당신의 피로 세워주신 교회는 어디일까요.

 

우리의 영혼을 의탁하고 천국으로 인도해줄 유월절을 지키는 교회.

 

그 교회의 이름은 바로 ‘하나님의 교회’라고 성경에서는 알려주고 있습니다.

 

고린도전서 1:2 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과

 

 

 

사도행전 5:38~39 이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라

이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요

만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희를 무너뜨릴 수 없겠고 도리어 하나님을 대적하는 자가 될까 하노라 하니

하나님의교회의 정통성은 그 모든 사상과 소행이 하나님께로 나왔기에 절대 변질될 수도, 흐려질 수도 없습니다.

하나님의 교회는 온 지구상에서 단 하나밖에 없는 하나님의 피 로 세워진 교회이기 때문입니다.

이단이라 불렸던 초대 하나님의교회

그 대표적인예가 바로 이천년전 사람되어 임하신 예수님입니다

지금으로부터 2천 년 전 당시 종교 지도자들이 예수 그리스도의 도를 전하던 사도 바울을

이단이라는 이유로 고소해 법정에 세웠습니다.

어째서 사도 바울은 이단이란 오명을 쓰게 됐을까요?

교권을 잡고 있던 유대교의 신앙(교리)과 많은 차이가 있었기 때문입니다.

유대인들은 오직 영으로 계신 여호와 하나님을 믿었으며 사람으로서는 하나님을 제대로 볼 수조차 없다고 여겼습니다.

반면 사도 바울(초대 하나님의교회)은 육체로 오신 하나님이신 예수님을 전했습니다.

또한 모세를 통해 세웠던 옛 언약을 신앙의 중심에 뒀던 유대교와 달리

사도 바울은 예수 그리스도께서 세우신 새 언약을 중심에 뒀습니다.

이같이 상반된 신앙의 차이로 유대교인들은 편견에 사로잡혀 사도 바울을 법정에 세우기에 이르렀습니다.

로마서 9:5 조상들도 저희 것이요 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니

저(예수님)는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라

바울은 육신으로 오신 예수님을 하나님이라고 증거했습니다.

왜 그는 예수님을 하나님이라고 증거했을까요?

예수님께서 태어나기 700년 전 이사야가 기록한 예언에 그 근거가 있습니다.

아울러 예수님께서 세워주신 새 언약을 지키는 자만이 구원을 받을 수 있다고 말했습니다.

그 근거로 하나님께서 옛 언약을 폐하고 새 언약을 세워주실 것이라고 예언한 예레미야 선지자의 기록이 있습니다.

예레미야 31:31 나 여호와가 말하노라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 세우리라

이는 옛 언약을 신앙의 중심으로 삼고 있던 유대교인들은 구원받을 수 없다는 의미입니다.

이 말씀을 듣고 수많은 사람들이 유대교를 떠나 하나님의교회로 몰려왔습니다.

유대교는 반발했습니다. 그래서 선택한 것이, 예수님을 좇는 모든 하나님의교회 교인들을 이단이란 죄명으로 잡아들이자는 것.

이런 이유로 사도 바울은 법정에서 이단이라는 비난을 받았습니다.

마치 오늘날 하나님의교회와 기성교회를 보는 듯합니다.

하나님의교회는 성경의 예언에 따라 육체로 오신 재림 그리스도 안상홍 하나님과 어머니 하나님을 구원자로 믿습니다.

또한 하나님만이 세워주실 수 있는 새 언약을 지킵니다.

이런 이유로 기성교회는 하나님의교회를 이단이라고 비난합니다

하지만 때가 되면 역사는 말해줄 것입니다.

오늘날 사도 바울이 이단이 아닌 참 선지자라고 칭송을 받는 것처럼.

 초막절

유대인의 명절인 초막절이 가까운지라

명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대

누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라

성경에 기록된 하나님의 3차7개절기 가운데 가을 절기를 대표하는 초막절이 있습니다.

초막절은 연간절기중 맨 마지막절기입니다.

이스라엘 민족들은 초막절을 독특한 의식으로 치릅니다.

초막(草幕)이라는 말처럼 그들은 산과 들에서 종려나무 가지와 은매화라 불리는 화석류나무 가지

산버드나무 가지 등을 가져다가 성전 마당 또는 집 마당, 집 지붕 위에 두었습니다.

이는 이스라엘 백성들이 이집트에서 나온 후 40년 광야 생활 동안 장막 지었던 것을 잊지 않기 위해서입니다.

이 절기 동안 이스라엘 민족은 각종 나뭇가지로 꾸며진 초막에 거하며 불우한 이웃을 돌보고 기쁨으로 절기를 보냈습니다

이러한 초막절은 모세가 시내산에서 두 번째 십계명을 받아 내려온 후

십계명인 언약의 돌판을 안치하기 위해 성막을 지었던 것에서 그 유래를 찾아볼 수 있습니다.

이스라엘 민족들은 성력 7월 15일부터 22일까지 7일 동안 성막을 짓기 위해

금, 은, 포목과 목재 등 다양한 재료를 가지고 왔습니다.

모세는 이 모든 재료를 모아 재능 봉사자들에게 성막을 짓게 했습니다.

하나님께서는 성막 지을 재료를 모았던 날을 기념하고

이스라엘 백성들에게 대대로 지키게 하기 위하여 초막절을 제정해주셨습니다.

아직도 유대인들은 초막절이 오면 각종 나뭇가지로 집 안팎을 꾸미고 있습니다.

하지만 각종 나뭇가지만 초막절을 지키는 것은 초막절이 가지고 있는 이면을 잘 모르고 지키는 것입니다.

초막절은 그저 초막을 짓는 것으로 끝나는 것이 아니라 그 속에 숨은 참된 의미를 되새겨야 합니다.

예레미야 5장14절 그러므로 만군의 하나님 여호와가 이같이 말하노라

그들이 이 말을 하였은즉 볼지어다 내가 네 입에 있는 나의 말로 불이 되게 하고

이 백성으로 나무가 되게 하리니 그 불이 그들을 사르리라

하나님께서는 당신의 백성들을 나무로 표현하셨습니다.

우리들이 곧 성전 재료이며 초막절의 성전 재료를 모았던 것 또한

성전 재료인 하나님의 백성들을 모을 것에 대한 의미가 숨어 있습니다.

즉 초막절은 단순히 나뭇가지로 지키는 절기가 아닌 하나님의 백성을 모으는 전도대회라는 의미입니다.

이러한 의미를 모른 채 산과 들에서 나뭇가지를 가져다 지키는 초막절은 마치 서과피지(西瓜皮舐)에 불과합니다.

또한 초막절이 중요한 것은 이 절기 속에 담긴 하나님의 약속이 있기 때문입니다.

초막절을 지키는 모든 인류에게 하나님께서는 이렇게 축복해주셨습니다.

스가랴 14장16~19절 예루살렘을 치러 왔던 열국 중에 남은 자가

해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 숭배하며 초막절을 지킬 것이라

천하 만국 중에 그 왕 만군의 여호와께 숭배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉

만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 창일함이 있지 아니하리니

여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 열국 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라

애굽 사람이나 열국 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자의 받을 벌이 이러하니라

나팔절과 대속죄일

성경에 기록된  하나님의 3차 7개절기 가운데 계절상 가을에 지키게 되는 나팔절과 대속죄일이 있습니다.

나팔절은 성력 7월 1일로 모세가 이스라엘 백성들과 함께 이집트를 나온 후 처음 십계명을 받아온 때로 거슬러 올라갑니다.

하나님께서 친히 기록해주신 십계명의 두 돌판을 들고 내려오던 모세는 이스라엘 민족들의 배도를 목격했습니다.

하나님의 율법을 받기 위해 경건한 몸과 마음으로 준비하고 있으리라 여겼던 모세는

백성들의 우상숭배를 보고 그 자리에서 십계명이 새겨진 돌판을 던져 깨뜨려버렸습니다.

그날 이스라엘 백성들 중 삼천 명가량이 죽었습니다.

그 후 모세는 백성들의 죄사함을 위해 진과 멀리 떨어진 곳에 회막을 치고 매일 하나님께 기도를 드렸습니다.

이스라엘 백성들은 그날의 죄로 하나님께 버려질까 염려했습니다.

하루도 빠짐없이 회막에서 기도하는 모세를 보며 자신들의 죄를 뉘우쳤습니다.

귀걸이며 목걸이를 볼 때마다 금송아지를 만들며 휘청거리던 지난날을 떠올렸습니다.

너무도 어리석었던 그때를 돌아보며 몸에 지니고 있던 단장품들을 모두 제했습니다.

그들은 하루라도 빨리 하나님께서 노를 거두시기만을 바랐습니다. 그러니 이스라엘 백성들에게는 매일이 더 간절했습니다

그렇게 40일이 흘렀습니다. 엄숙하고 조용한 가운데 한 달이 조금 넘었을 때 하나님께서 다시 모세를 부르셨습니다.

다시금 십계명을 허락해주신 것입니다. 백성들은 그제야 안도했습니다. 그리고 기뻤습니다.

하나님의 용서를 받고 축복을 받는다는 생각에 마음이 즐거움으로 가득했습니다.

이제 열흘 후면 모세가 십계명을 가지고 내려올 것입니다.

백성들은 처음의 잘못을 다시 되풀이하지 않기 위해 그날을 기억하고 회개하는 마음을 잊지 않으려 나팔을 불었습니다.

길게 부는 나팔은 백성들의 회개를 촉구하는 의미였습니다.

나팔을 불며 모세를 기다리던 백성들은 우상에 빠지지 않으려 애썼습니다.

이러한 모세의 행적을 따라 하나님께서 이스라엘 백성들에게 나팔절을 제정해주셨습니다.

레위기 23장1~2절 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라

너희가 공포하여 성회를 삼을 여호와의 절기는 이러하니라

레위기 23장23~24절 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라

칠월 곧 그 달 일일로 안식일을 삼을지니 이는 나팔을 불어 기념할 날이요 성회라

나팔절은 가을절기의 대표되는 초막절 속에 들어갑니다.

초막절 안에는 나팔절과 대속죄일, 초막절이 편성돼 있습니다.

날짜도 성력 7월 한 달 안에 모두 들어 있어 이스라엘 백성들은 초막절의 시작인 나팔절이 되면 예루살렘을 방문했습니다.

예수님께서 초막절을 맞아 예루살렘에서 전도하신 것은 초막절뿐 아니라

초막절에 내포되어 있는 나팔절과 대속죄일도 함께 지키셨음을 알 수 있습니다.

영원한 생명 은 오직하나님 께만 있습니다.

하나님과 사람의 가장큰 차이점은 여기에 있습니다.

디모데전서 6장15~16절 하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자이며

만왕의 왕이시며 만주의 주시요 오직 그에게만 죽지 아니함 이 있고

그러므로 영원한 생명은 오직 하나님만이 주실 수 있습니다.

하나님께서 우리에게 주신 영생의 약속 이 유월절 입니다.

요한복음 6장53~55절 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니

인자(예수님)의 살을 먹지 아니하고 인자(예수님)의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라

내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

내 살은 참된 양식이요 내 피는 참 음료로다

예수님께서는 유월절에 먹는 떡을 예수님의 살로,

유월절에 마시는 포도주를 예수님의 피로 약속해 주셨습니다.

 마태복음 26장19~28절 제자들이 예수의 시키신대로하여 유월절을 예비하였더라 ···

때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대

받아 먹으라 이것(유월절 떡)이 내 몸이니라 하시고

또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라

이것(유월절 포도주)은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라

예수님의 살과 피를 ‘먹고 마시면 영생한다’ 하신 말씀에 따라 유월절을 지키는 자가 영생의 축복을 받게 됩니다.

반대로 “인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라” 하셨으니

유월절을 지키지 않는다면 영생을 얻을 수 없습니다.

제2유월절을 아시나요?

하나님의 절기가운데 1년1차로 기키는 연간절기가 있습니다.

3차로 나누어진 7개의 절기 인데요~!

그가운데 첫번째 절기가 유월절 입니다.

그런데 성경의 내용을 보시면

3차의 7개절기 가운데 유일하게

유월절 만큼은

한번의 기회가 더 있습니다!!

그게 바로 제2유월절 입니다.

민수기 9장 9~12절 여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라

너희 후손중에 시체로 인하여 부정케 되든지 먼 여행중에 있든지

할찌라도 다 여호와 앞에 마땅히 유월절을 지키되

이월 십사일 해질때에 그것을 지켜서 어린양에 무교병과 쓴나물을 아울러 먹을것이요

아침까지 그것을조금도 남겨두지 말며 그뼈를 하나도 꺽지말아서 유월절 모든율례대로 지킬지니라

부득이한 사정과 여건으로 인해

첫번째 유월절을 지키지 못한 자들을 위한

하나님의 사랑과 배려인거죠~^^

그런데 어떤분들은 혹여 1유월절 보다 2유월절은 하나님의 축복이 적을것이라고

생각하실수 있지만

전혀 그렇지 않습니다~!!

역대하 30장 1~3절 히스기야가 온 이스라엘과 유다에 보내고 또 에브라임과 므낫세에 편지를 보내어 예루살렘

여호와의 전에와서 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 유월절을 지키라 하니라

왕이 방백들과 예루살렘 온 회중으로 더불어 의논하고 이월에 유월절을 지키려 하였으니

이는 성결케한 제사장이 부족하고 백성도 예루살렘에 모이지 못한고로 그 정한때에 지킬수 없었음이라 

여러가지 사정으로 정한때(1유월절)에 지키지 못해

 제2유월절을 지킨 남유다는 앗수르 군대가 쳐들어왔을때

손에 피한방울 묻히지 않고 대승을 거뒀습니다

열왕기하 19장 35절 이밤에 여호와의 사자가 나와서 앗수르 진에서 군사 십팔만 오천을 친지라

아침에 일찌기 일어나 보니 다 송장이 되었더라 

이렇게 1유월절이나 2유월절이나 지켰을때의 축복은 동일합니다~

1유월절을 부득이하게 지키지 못한분이 계시다면

2유월절 꼭 지키셔서 하나님께 보호받으시고 주시는 축복 가득 받으시기 바랍니다~~

올해 제2유월절은 5월 10일 수요일 입니다

모두 유월절 지키러 하나님의교회로 오세요^^